La rivista offre un'immersione ricca e variegata nell'universo dell'arte contemporanea e storica. Si apre con un'intensa panoramica delle ultime novità nel mondo artistico, seguita da una serie di approfondimenti che spaziano dalla pittura alla scultura, dalla fotografia all'architettura. Tra gli articoli di spicco, si trovano recensioni dettagliate su esposizioni di artisti celebri come Federico D. Giannini, Paolo Ventura e Robert Adams, offrendo al lettore una visione ampia e approfondita delle loro opere e dei loro percorsi artistici. Vengono esplorate case-museo e luoghi d'arte meno conosciuti ma altrettanto affascinanti, come la casa-museo di Luigi Serafini a Roma o le mostre sul Liberty a Torino e a Napoli, offrendo al pubblico la possibilità di scoprire angoli nascosti e ricchi di storia. La sezione "FATTI E IDEE" si occupa di temi più ampi e concettuali, come il mito e la bramosia di possesso nel lavoro di Fidia, mentre "OGGETTO MISTERIOSO" porta il lettore alla scoperta dei segreti del porfido. Infine, la rivista si conclude con rubriche dedicate al mercato dell'arte, alle tendenze emergenti e alla gastronomia legata al mondo dell'arte, offrendo al lettore un quadro completo e stimolante del panorama artistico contemporaneo.

ART NEWS

FINESTRE SULL’ARTE - La Madonna in rosso di Federico D. Giannini

CORTOON - Segni di segni di Luca Antoccia

DENTRO L’OPERA - La linea sottile tra umano e non-umano di Cristina Baldacci

XXI SECOLO - Robert Adams - Di notte tra ombre, luci, ricordi e realtà di Francesca Orsi

LUOGHI DA CONOSCERE - La casa-museo di Luigi Serafini a Roma - L’incanto non può finire di Lauretta Colonnelli

GRANDI MOSTRE. 1 - Lichtenstein a Vienna - Con ordine, punto per punto di Valeria Caldelli

OUTSIDERS - Paolo Ventura - Poeta per caso di Alfredo Accatino

GRANDI MOSTRE. 2 - Il Liberty a Torino - La danza dell’arte al ritmo della vita di Maurizia Tazartes

STUDI E RISCOPERTE. 1 - Il Liberty, un sogno infranto - Senza pace non c’è bellezza di Maurizio Assalto

LA PAGINA NERA - Per la bella Rosina cesserà la rovina? di Fabio Isman

GRANDI MOSTRE. 3 - Il ritratto veneziano dell’Ottocento a Venezia - Quei volti parlano ancora di Marta Santacatterina

GRANDI MOSTRE. 4 - Rebell a Napoli - Lo straniero folgorato dalla bellezza campana di Fernando Mazzocca

GRANDI MOSTRE. 5 - La dogaressa tra storia e mito a Portogruaro - Una first lady ante litteram di Susanna Paparatti

GRANDI MOSTRE. 6 - Lotto e i maestri bresciani del primo Cinquecento a Brescia - Una trama di contatti virtuosi di Nicola Turati

FATTI E IDEE - Fidia, tra mito e bramosia di possesso - Perfezione e predazione di Claudio Pescio

OGGETTO MISTERIOSO - Sulle rotte del porfido di Gloria Fossi

IN TENDENZA - Mucha, alfiere dell’Art Nouveau di Daniele Liberanome

IL GUSTO DELL’ARTE - Snobbato per secoli dall’alta società di Ludovica Sebregondi

CATALOGHI E LIBRI

Versione cartacea

Luoghi da conoscere LA CASA-MUSEO DI LUIGI SERAFINI A ROMA L’INCANTO NON PUÒ FINIRE A due passi dal Pantheon, la dimora di Luigi Serafini, una sorta di “Wunderkammer”, rischia di essere spazzata via dai proprietari che ne rivendicano il possesso. Ma come si può dare lo sfratto al lavoro di un artista così fantasioso e visionario? Le istituzioni si stanno muovendo perché questa opera d’arte totale possa essere salvata. Lauretta Colonnelli È il mio mandala», avverte Luigi Serafini, aprendo la porta di casa all’ultimo piano di un palazzo alle spalle del Pantheon, a Roma. L’abitazione è un’opera d’arte unica, qualcosa a metà tra un museo e un grande balocco, un labirinto della mente costruito con talento e ironia, pazienza e immaginazione sfrenata, da un artista tra i più colti e visionari, da un alchimista che trasmuta la realtà attraverso la pittura e la scultura, il design e la ceramica, la fotografia e l’architettura, la scenografia e l’invenzione di scritture antiche: «Ci lavoro da oltre trent’anni, e come nei mandala fatti dai monaci con la sabbia, che si cancellano e si riformano continuamente, non è mai finita. Ma può anche scomparire da un giorno all’altro. Non ha una finalità pratica, è un esercizio spirituale». « Adesso rischia di scomparire davvero. La proprietà del palazzo appartiene all’ordine dei Cavalieri di Malta, che hanno già sfrattato gli inquilini degli altri appartamenti. Serafini resiste, ma non si sa per quanto tempo. Prima che lo sfratto diventi esecutivo, le varie istituzioni cercano di salvare questo “sancta sanctorum” della fantasia per renderlo visitabile, come è già avvenuto per Casa Balla. Tra i primi a muoversi, Vittorio Sgarbi, che riconobbe il talento di Serafini fin dall’esordio, e che oggi, nelle vesti di sottosegretario alla Cultura, cerca di proteggere la casa-opera trasferendola in uno spazio affidato al Ministero. In apertura e nelle pagine seguenti di questo articolo, alcune immagini della casa-museo di Luigi Serafini a Roma. Varcata la soglia della dimora, è un’esplosione di colori, a cominciare dalle pareti: rosso pompeiano e giallo limone, blu elettrico e verde bosco, rosa e turchese, fasce bianco-senape. Un enorme uomo-gomitolo di lana, senza testa ma dotato di gambe e piedi coperti da scarpe sportive, gioca a calcio; una donna-carota di bronzo dorme su un vecchio tavolo a bandelle, un materassino bianco accoglie il caimano nato dalla metamorfosi di due amanti avvinghiati in un amplesso, un grande coccodrillo fatto di uova al tegamino in resina giace sul tappeto persiano, un signore con gli occhiali neri e l’impermeabile bianco ha un lupo che gli spunta dalla pancia: «Un mio omaggio a Roland Topor e al Mouvement Panique», spiega Serafini. Sulle porte, grandi coleotteri sfavillanti. In un sarcofago rosso, uno scheletro bianco. Una testa di cervo argentata che “spunta” dalla parete con le corna munite di lampadine. Di cervi ce ne sono tanti. Un’altana nel corridoio ne ospita uno a grandezza naturale sopra un prato di erba secca. «È di quelli usati dai cacciatori americani come richiamo. L’ho trovato al mercato delle pulci di Torino», dice ancora l’artista. In un mercatino di Modena ha scovato un cervo più piccolo, alto appena una ventina di centimetri, ricoperto dalla pelle di un cervo vero. «Proviene da Parigi, rue de Bac, dove esiste ancora un famoso imbalsamatore». Serafini lo considera il suo animale totem. Lo ha disseminato in decine di quadri e sculture, per poi scoprire, quando è andato in Cina, che il nome Luigi, scomposto in ideogrammi diventa LU (cervo) I (uno) GI (grande). Una delle tante coincidenze significative della sua vita. E si chiamava Cerva anche la strada della Galleria Le Bureau des Esprit a Milano, dove allestì nel 2001 sotto campane di vetro una mostra con presepi un po’ blasfemi, in cui protagonista era «l’idea della mucca». Sul tavolo della cucina, immersi in un cono di luce, Teseo e il Minotauro ballano avvinghiati. «Teseo, arrivato al centro del Labirinto», spiega Serafini, voce bassa e parole veloci, «trova un Minotauro annoiato che ascolta un tango da un vecchio grammofono a manovella. L’astuto greco lo invita a ballare e lui accetta felice perché “non timet Danaos et dona ferentes” (“non teme i greci neanche quando portano doni”). E mentre l’uomo-toro si abbandona languidamente alla danza, Teseo lo pugnala alla schiena». Una vecchia seggiola impagliata troneggia sopra il frigorifero. «È il mio tributo ai Lari e ai Penati. Era di mia nonna, che abitava ad Amelia, e la usava per sedersi fuori della porta nelle sere d’estate. Con lei avevo un rapporto particolare perché assecondava le mie fantasie. Mi accompagnava nei campi a cercare gli uccelli che cadevano dai nidi». Una gabbietta appesa sul terrazzino, colma di un uovo enorme, tra le foglie di un’esile vite americana e sopra a tre galline in ceramica che becchettano tra i sassi, suscita un altro ricordo: «Una volta, avevo sei anni, trovai un nido di cardellini sopra un albero troppo basso per non essere scalato dai gatti. Così, per salvare i pulcini, presi il nido, lo misi nella gabbia e appesi questa all’albero, in modo che la madre potesse portare l’imbeccata. Passai giornate intere a osservare il via vai della cardellina. Una mattina gli uccelletti erano spariti. Al loro posto, dentro la gabbietta c’era una biscia arrotolata su se stessa, appisolata e con la pancia gonfia. Capii che si era mangiata i cardellini e non era più riuscita a passare tra le sbarre. Furibondo presi un coltello, le tagliai la testa e le aprii la pancia. Fui assalito da una zaffata immonda, i pulcini erano già stati attaccati dagli acidi della digestione». I contadini gli raccontavano storie che avrebbero segnato il suo immaginario, come quella delle patate che venivano piantate di notte «in modo da riprodurre specularmente sottoterra la mappa celeste, costellazioni e Via Lattea comprese. Il movimento degli astri le avrebbe trascinate di zolla in zolla disorientando le talpe furtive». In un angolo, un piccolo acquario dove crescono carpe, e in un dipinto una carpa gigante con piedi umani infilati negli stivali di Napoleone. Un «Apollo vincitore sul serpente Pitone Cerasuolo», con decine di braccia e ciliegie rosse che gli pendono dal torace come gocce di sangue, e un’«altalena etrusca », dove dondola un trono in pietra dorata. «L’altalena è la grande metafora dello sconfinamento, e siccome a me piace sconfinare ne ho costruita una tra Italia e Svizzera, in val Bregaglia, quando la Svizzera non aveva aderito agli accordi di Schengen». E ancora, una serie di oggetti in continua metamorfosi, che sembrano usciti dal celeberrimo Codex Seraphinianus, l’enciclopedia di un mondo parallelo che Serafini iniziò a disegnare all’improvviso una domenica d’agosto del 1976. Dice di aver disegnato i sogni che una gatta bianca gli trasmetteva ronfando, appisolata sulla sua spalla. Varcata la soglia della dimora, è un’esplosione di colori, a cominciare dalle pareti: rosso pompeiano e giallo limone, blu elettrico e verde bosco, rosa e turchese, fasce bianco-senape Andò avanti per trenta mesi, creando un intero universo popolato da uova volanti, alberi capovolti, uomini-tenaglia, arcobaleni, zoologia vegetale. Il tutto accompagnato da lunghe didascalie scritte in una lingua indecifrabile, con caratteri arabeschi. «In realtà [si tratta di una lingua] perfettamente vera e leggibile, basta prenderla a piccole dosi, come si fa con i versetti della Bibbia», sostenne Giorgio Soavi. Lo pubblicò Franco Maria Ricci nel 1981, facendolo entrare nella leggenda degli universi paralleli. «Quando arrivai da lui con il mio enorme pacco di fogli», ricorda Serafini, «mi sentivo come un salumiere esausto che gira con un prosciutto di marmo e cerca di venderlo a fette». Il Codex affascinò, tra gli altri, Italo Calvino, che lo paragonò alle Metamorfosi di Ovidio: come il poeta latino, anche «Serafini crede nella contiguità e permeabilità d’ogni tentativo dell’esistere». Federico Zeri lo definì «un incanto eccentrico ». Restarono incantati anche Giorgio Manganelli, Leonardo Sciascia, Federico Fellini, che chiese all’artista di creare la locandina per La voce della luna. Serafini disegnò il regista che cattura con la canna da pesca un’immensa luna sospesa sul mare: «Da piccolo, nelle mie estati sull’Adriatico, quando la luna sorgeva all’orizzonte, vedevo le luci dei pescherecci che all’improvviso sparivano nel disco luminoso. E immaginavo di poterla toccare. E se la potevo toccare, è ovvio che la potevo anche pescare». Prima del Codex, non aveva mai pensato di diventare artista. Laureato in architettura, aveva cominciato a viaggiare: Stati Uniti, Oriente, Africa. Avventure di ogni genere, «compresa una condanna a morte a Brazzaville, in Congo, dove giravo da solo con una piroga in mezzo a una piccola guerra tra filorussi e filocinesi. Fui graziato perché mi misi a ridere talmente forte per l’assurdità della situazione, che mi presero per matto e mi rimpatriarono». Il primo viaggio negli States, con sacco a pelo e Rolleiflex, «più che un viaggio fu uno shock culturale. Da una condizione di normalità borghese venni catapultato in un mondo che si muoveva caoticamente in mille direzioni e stimoli. Quando sono tornato, ho cominciato a pensare a una specie di libro che contenesse tutte quelle sensazioni. Il Codex è una sorta di blog, di derivato del mondo californiano, cioè della terra da cui stava nascendo internet. L’ho capito dopo, il Codex era un po’ la crisalide di internet. E infatti la rete l’ha fatto rinascere, con blog e siti in quaranta lingue, compreso il latino e l’esperanto». Lui, da bravo architetto, l’ha poi ricostruito intorno a sé, e ci vive dentro come in una tana surreale. Alla fine della visita mi accompagna in strada. Quando si chiude la porta alle spalle, pare di sentire oltre quella bisbigli, tonfi sommessi, un impercettibile strisciare. Qualche volta, al rientro, Serafini trova la donna-carota con i capelli un po’ scompigliati, la mucca che si è bruciacchiata il muso al fuoco del bivacco, nel grande uovo sotto l’altarino dei Pulcinella è apparso il becco di un pulcino. Serafini fa finta di niente e sorride sotto i baffi. Ogni tanto, per lasciare via libera alla baraonda, prende un treno per Milano.

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Arte contemporanea: recensioni, esposizioni, approfondimenti

Marzo 2024

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