Abbonamento in PROMO, per l'accesso per un anno a tutte le riviste in formato digitale, a tutti i dossier e tutti i libri di arte, inclusi tutti i futuri numeri in uscita.

Unlimited Arte+

IL RITRATTO ITALIANO NEL RINASCIMENTO

Ottobre 2024

ART E DOSSIER N. 424

VEDOVA

A soli 9,99€ accedi per 15 giorni a tutti i contenuti del portale in fromato digitale: riviste, dossier, monografie e libri

Provalo per 15 giorni!

ROMANINO

ART E DOSSIER N. 425

In evidenza in questo numero: Milano Art Week &amp; Design Week: Milano si trasforma in un hub di creatività con eventi, installazioni e mostre dedicate all'arte e al design contemporaneo; Comicon Napoli: Un festival sotto il Vesuvio che celebra fumetti, giochi e cultura pop, attirando appassionati da tutto il mondo; Esposizione Internazionale d’Arte della Biennale di Venezia: Una prestigiosa mostra internazionale che presenta le opere più innovative e provocatorie nel panorama artistico globale; Arte Immersiva: Un’esperienza multisensoriale che coinvolge i visitatori in un viaggio attraverso installazioni artistiche avvolgenti e interattive; Mostre di Grandi Maestri: Anselm Kiefer a Firenze: Una retrospettiva dedicata all'acclamato artista contemporaneo; Cézanne e Renoir a Milano: Una doppia esposizione che celebra i maestri dell'impressionismo; L’Impressionismo a Parigi: Un'esposizione che riunisce capolavori impressionisti nella loro città natale; I Macchiaioli a Brescia: Un omaggio al movimento pittorico italiano del XIX secolo; Marco Polo a Venezia: Una mostra che esplora la vita e i viaggi del leggendario esploratore veneziano. E molto altro ancora...

ART NEWS

MILANO ART WEEK & DESIGN WEEK di Ilaria Rossi

CAMERA CON VISTA - Anatomia dell’incertezza di Luca Antoccia

I MESTIERI DELL’ARTE - L’arte in banca di Marcella Vanzo

STORIE A STRISCE Comicon Napoli - Un festival sotto il Vesuvio di Sergio Rossi

GRANDI MOSTRE. 1 60. Esposizione Internazionale d’Arte della Biennale di Venezia - Stranieri ovunque di Ilaria Ferraris

Intervista ad Adriano Pedrosa - Verso nuove narrazioni di Ludovico Pratesi

XXI SECOLO Arte immersiva - Un’esperienza multisensoriale di Lorella Scacco

GRANDI MOSTRE. 2 Anselm Kiefer a Firenze - Come un poema epico di Arturo Galansino

STUDI E RISCOPERTE. 1 Opere specchianti - I’ll be your Mirror di Enrico De Pascale

XX SECOLO Mario Giacomelli - Il testamento di una visione di Francesca Orsi

GRANDI MOSTRE. 3 Cézanne e Renoir a Milano - Il seme della ribellione di Valeria Caldelli

GRANDI MOSTRE. 4 L’impressionismo a Parigi - L’alba osteggiata di un nuovo giorno di Valeria Caldelli

GRANDI MOSTRE. 5 I macchiaioli a Brescia - Solchi di colore in piena luce di Maurizia Tazartes

GRANDI MOSTRE. 6 Franz Hals ad Amsterdam e Haarlem - Ventisette sfumature di nero di Claudio Pescio

LA PAGINA NERA Una villa e le reliquie dalle sorti assai inique di Fabio Isman

GRANDI MOSTRE. 7 Marco Polo a Venezia - Un viaggio da favola di Lauretta Colonnelli

STUDI E RISCOPERTE. 2 La salamandra - Nata nel fuoco? di Damiano Fantuz

CATALOGHI E LIBRI a cura di Gloria Fossi

IN TENDENZA - Cézanne conquista il mercato di Daniele Liberanome

Studi e riscoperte. 2 LA SALAMANDRA NATA NEL FUOCO? LA SALAMANDRA, PICCOLO ANFIBIO NERO DALLE MACCHIE GIALLE CHE ABITA I NOSTRI BOSCHI, IN PASSATO VENIVA RITENUTA LO “SPIRITO DEL FUOCO”. NELLA STORIA DELL’ARTE, DOVE LA SUA RAPPRESENTAZIONE È RICORRENTE, EMERGE SEMPRE IL LEGAME CON QUESTO ELEMENTO. QUAL È L’ORIGINE DI UNA SIMILE CREDENZA? Damiano Fantuz alazzo Grimani, legato a una delle famiglie più importanti per la storia di Venezia, oggi è sede museale e nella prima metà del 2021 sono stati effettuati dei lavori di restauro in una delle sale, la sala di Psiche. L’obiettivo dell’intervento era ridare all’elegante ambiente l’aspetto che aveva nel Cinquecento, ma mentre venivano svolte le operazioni comparve improvvisamente una canna fumaria sotto una delle pareti. La canna venne “seguita” fino a terra, e vennero trovati anche il camino a essa collegato e la lastra scolpita che lo decorava. Una grande lastra con un’imponente salamandra giacente tra le fiamme, che colpisce ancora per la cura dei suoi dettagli. Una salamandra in un camino, di cui non era rimasta alcuna traccia in nessuna delle fonti a noi note. P Ma che cosa ci fa una creatura che dovrebbe essere un anfibio, quindi legata all’acqua, in mezzo alle fiamme? Strano a dirsi, ma alla salamandra è sempre stato attribuito un legame mitico con il fuoco, anche da prima della nascita di Cristo, come raccontano diverse fonti antiche. La Torah narra di una creatura che si genera nel fuoco, persino impossibilitata a vivere al di fuori di esso. Aristotele conferma che la salamandra nasce in mezzo alle fiamme, e qualche secolo dopo il naturalista romano Plinio il Vecchio parla della pelle gelida come il ghiaccio dell’anfibio, in grado di stare tra le fiamme non solo senza consumarsi, ma anche di spegnerle al contatto. Tutte queste credenze nascono dall’abitudine dei piccoli anfibi di rifugiarsi nelle cavità umide dei tronchi d’albero. Così, quando la legna veniva raccolta nei boschi e messa sulle braci, la salamandra, sentendo il calore, usciva dal suo nascondiglio, come se fosse uscita dal fuoco… Un episodio che rievoca anche Benvenuto Cellini nella sua autobiografia, che quando era ancora bambino vide una salamandra nel fuoco del suo caminetto. Tale convinzione ha poi generato una serie di credenze popolari, rendendo l’animale anche in grado di generare fuoco oltre che di spegnerlo, dandogli una serie di significati allegorici legati allo stesso elemento. Ormai il tempo aveva concretizzato le supposizioni, e Cesare Ripa, nella redazione dell’Iconologia nella seconda metà del Cinquecento, un importantissimo repertorio di immagini simboliche, identifica la salamandra come uno degli attributi principali dell’allegoria del Fuoco. La Castità regge uno scudo con una salamandra tra le fiamme, decorazione del XIII secolo del portone principale della cattedrale di Notre-Dame di Parigi (1163-1250). Salamandra reale (XVI secolo), emblema di Francesco I, Chambord, castello. Salamandra tra le fiamme (XVI secolo), rilievo, Venezia, palazzo Grimani. Impresa della salamandra (XVI secolo), Mantova, palazzo Te, Sala delle imprese. Questo fantastico legame con il fuoco rese la salamandra oggetto di interesse anche di alchimia ed esoterismo, ma nemmeno la storia dell’arte rimase indifferente al suo fascino. La resistenza alle fiamme la rese un animale puro, perfetto per rappresentare certi valori cristiani. Quindi nelle cattedrali la salamandra diventa attributo della Castità: tra i rilievi dedicati a vizi e virtù sulla porta principale della cattedrale di Notre-Dame di Parigi, che risalgono al XIII secolo, la salamandra in mezzo alle fiamme compare incisa sullo scudo retto da quella virtù. Qui l’attributo chiave dell’animale è la sua resistenza al fuoco della passione, che la brucia senza consumarla. Un’allusione allo stesso significato la troviamo anche in uno dei più bei palazzi rinascimentali d’Italia, palazzo Te a Mantova, opera di Giulio Romano. La salamandra è una delle più ricorrenti imprese del marchese Federico II Gonzaga, un elemento simbolico che esprimeva gli ideali e le virtù del giovane rampollo della famiglia. «Quod huic deest me torquet”, ovvero “ciò che le manca mi tormenta”: Federico invidiava alla salamandra il sangue freddo, il controllo delle proprie passioni, che lui stesso non riusciva a reprimere nei confronti di Isabella Boschetti. Soffitti, affreschi e camini (e dove meglio collocare un animale legato al fuoco?) sono decorati con tante salamandre dorate. L’aspetto naturalistico e anfibio, specialmente in epoca medievale, non è l’unico con cui le salamandre vengono raffigurate: in alcuni casi assumevano forma di serpente o di rettile, in altri hanno apparenze di uccello o addirittura ibride, ma l’associazione con le fiamme è sempre costante. All’inizio del Rinascimento l’aspetto dominante diventa quello di rettile, effettivamente simile a un drago senza ali. A sancire il successo di questa iconografia è stato soprattutto il re di Francia Francesco I, che scelse la salamandra come effigie personale. La sua salamandra porta la corona perché è un simbolo regale, sputa fuoco ed è sempre ovviamente circondata da fiamme. Francesco però ci aggiunge anche un motto, che rispecchia le caratteristiche della creatura, di se stesso e di Cristo: «Nutrisco et extinguo», «nutro ed estinguo». Francesco, come la salamandra, è in grado di nutrire, e quindi di alimentare, il fuoco “buono” della fede e di estinguere quello “cattivo” dei vizi e delle passioni. Si pone come difensore della vera cristianità sotto l’egida di Gesù Cristo, in un momento storico in cui in Germania si stava affermando la Riforma protestante. La nuova valenza, quindi, è quella di giustizia. Così i castelli legati a Francesco, come quelli d’Azay-le-Rideau o di Chambord, sono decorati con centinaia di salamandre, a rimarcare il potere regio. Una traccia importante della salamandra di Francesco I, oltre che negli stemmi di diverse famiglie nobiliari francesi, la troviamo anche in Italia, nei due grandi medaglioni della facciata della chiesa di San Luigi dei Francesi a Roma. Non lontano dalla sede papale, voleva far divampare le fiamme della cristianità cattolica. La salamandra di palazzo Grimani dovette essere scolpita nella prima metà del Cinquecento, in un periodo coevo a Francesco I (ma anche a Federico II Gonzaga), e possiamo supporre che proprio la salamandra del sovrano francese sia stata un po’ il suo modello d’ispirazione. La salamandra Grimani (*) è nella stessa posizione e ha simili proporzioni di quella di Francesco, nonostante alcune differenze e l’assenza della corona. Ci si può chiedere quale potesse essere il rapporto tra il simbolismo della salamandra e i proprietari del palazzo, ma quel legame unico con il fuoco, non di nascita e morte come la fenice, ma più di convivenza, quasi di resilienza, arriva ancora a oggi, in tanti omaggi. Il caso più famoso è quello dei pompieri piromani di Fahrenheit 451, che sia nel romanzo di Bradbury che nel film di Truffaut portano una salamandra tra le fiamme sulle divise. Il capitano dei pompieri Beatty (a sinistra) con la salamandra tra le fiamme sull'elmetto e sulla divisa, frame dal film Fahrenheit 451 (1966) di François Truffaut. LA RESISTENZA ALLE FIAMME LA RESE UN ANIMALE PURO, PERFETTO PER RAPPRESENTARE CERTI VALORI CRISTIANI Note Al momento della stesura del presente articolo sono ancora in corso  (*) gli studi sul rilievo e non è ancora presente alcuna pubblicazione scientifica.

In evidenza: Milano Art Week, Comicon Napoli, Biennale di Venezia e mostre di Kiefer, Cézanne, Renoir, Impressionismo, Macchiaioli e Marco Polo.

Impressionisti, Macchiaioli, Biennale Venezia, Mostre

Aprile 2024

ART E DOSSIER N. 419

Il portale di e-commerce editoriale

Naviga, arricchisci la tua conoscenza e trova ispirazione nel vasto universo dell'arte, tutto attraverso una biblioteca di libri digitali senza paragoni

Arte

Olhos store