Abbonamento in PROMO, per l'accesso per un anno a tutte le riviste in formato digitale, a tutti i dossier e tutti i libri di arte, inclusi tutti i futuri numeri in uscita.

Unlimited Arte+

IL RITRATTO ITALIANO NEL RINASCIMENTO

Ottobre 2024

ART E DOSSIER N. 424

VEDOVA

In evidenza in questo numero: Sei Tappeti Inediti di Arturo Martini in Mostra: Al Museo della Ceramica di Savona, vengono esposti per la prima volta sei tappeti di Arturo Martini, finora conosciuti solo attraverso i disegni; In occasione delle Giornate Nazionali dei Castelli: visite speciali ai castelli più suggestivi e storici del paese; Omaggio a Mimmo Jodice: Una celebrazione dedicata all'illustre fotografo italiano; Opere Meno Note dal Secondo Novecento a Oggi: Un'attenzione particolare a opere poco conosciute ma significative della seconda metà del Novecento fino ai giorni nostri; Luoghi da Conoscere: Fondazione Merz a Torino, un centro importante per l'arte contemporanea; Progetto Espositivo alla Fondazione Imago Mundi: Presenta le opere di oltre centocinquanta artisti che vivono o hanno vissuto nei campi per rifugiati di tutto il mondo; Un focus sull'opera del fotografo Brassaï, noto per le sue evocative immagini di Parigi; Jean Cocteau: Artista eclettico e irriverente, celebrato per il suo rifiuto di ogni tipo di conformismo. E molto altro ancora...

ART NEWS

FINESTRE SULL’ARTE - Intrecci inaspettati di Federico D. Giannini

CORTOON - Mimmografie di Luca Antoccia

DENTRO L’OPERA - L’arte è sorellanza. Creazioni e creature al femminile tra natura e rito di Cristina Baldacci

LUOGHI DA CONOSCERE Fondazione Merz a Torino - Una centrale energetica dell’arte di Giovanna Ferri

ARCHITETTURA PER L’ARTE Campovolo a Reggio Emilia - Un ambiente disegnato per la musica di Aldo Colonetti

GRANDI MOSTRE. 1 Out of place a Treviso - La nostalgia di una mancanza di Irene Guida

OGGETTO MISTERIOSO Il cuore creolo della Martinica di Gloria Fossi

XX SECOLO BrassaÏ - Passeggeri della notte di Francesca Orsi

GRANDI MOSTRE. 2 Cocteau a Venezia - Le acrobazie di un poeta ribelle di Sileno Salvagnini

GRANDI MOSTRE. 3 L’espressionismo del Cavaliere azzurro a Londra - L’anima del nuovo secolo di Valeria Caldelli

OUTSIDERS Dietro ai quadri - Vade retro di Alfredo Accatino

GRANDI MOSTRE. 4 Preraffaelliti a Forlì - Un cenacolo di visionari di Lauretta Colonnelli

GRANDI MOSTRE. 5 Toulouse-Lautrec a Rovigo - La Bohème dal vivo di Marta Santacatterina

GRANDI MOSTRE. 6 Ukiyo-e a Roma - Sull’onda dell’effimero di Rossella Menegazzo

GRANDI MOSTRE. 7 L’arte Shinhanga a Torino - Nel flusso del cambiamento di Arianna Testino

LA PAGINA NERA - Oh che bel castello: senza il sisma era bello di Fabio Isman

STUDI E RISCOPERTE Le prime immagini dei nativi americani - News dal mondo nuovo di Mauro Zanchi

GRANDI MOSTRE. 8 La natura morta a Modena - Spaccati di vita di Lucia Peruzzi

IN TENDENZA - Millais, una rarità a buon mercato di Daniele Liberanome

IL GUSTO DELL’ARTE - Un tripudio di sapori di Ludovica Sebregondi

CATALOGHI E LIBRI a cura di Gloria Fossi

100 MOSTRE a cura di Ilaria Rossi

Studi e riscoperte LE PRIME IMMAGINI DEI NATIVI AMERICANI NEWS DAL MONDO NUOVO QUAL È LA PRIMA RAFFIGURAZIONE DI UN NATIVO AMERICANO, OPERA DI UN ARTISTA OCCIDENTALE, GIUNTA FINO A NOI? CI SONO TRACCE CHE PORTANO IN VATICANO E ALTRE IN PORTOGALLO. Mauro Zanchi el 2013 Antonio Paolucci scrisse un articolo in cui affermava di aver trovato quelle che avrebbero potuto essere in assoluto le prime immagini degli indios americani in un’opera pittorica europea del XV secolo, realizzata poco dopo il primo viaggio di Cristoforo Colombo nel Nuovo mondo. A seguito di un intervento di restauro all’affresco La Resurrezione di Cristo (1492-1494) di Pintoricchio, dipinto in una delle sale dell’appartamento di Alessandro VI in Vaticano, è affiorato uno schizzo raffigurante alcuni uomini nudi, raggruppati sullo sfondo, dietro l’evento della resurrezione di Cristo. Per Paolucci le figure potrebbero corrispondere alle descrizioni degli indigeni che Cristoforo Colombo fece nei suoi scritti al momento dell’arrivo nelle terre dei nativi americani, il venerdì 12 ottobre 1492: «Vedemmo gente nuda […] buona ed anzi amichevole. Venivano verso le nostre barchette a nuoto, recandoci pappagalli e fili di cotone, lance e molte altre cose, in cambio di altri oggetti come piccole perle di vetro e sonaglini che loro davamo. […] Gli indiani sono venuti alle navi, nuotando, e ci hanno portato pappagalli e filo di cotone […]. Vanno tutti in giro nudi come li ha partoriti la madre, i loro capelli sono sopra le sopracciglia […] e sono del colore delle Canarie, né bianchi né neri, e si dipingono di bianco e di rosso» . N (1) (2) La «gente nuda» abbozzata nell’affresco di Pintoricchio sembrerebbe però circondata da cavalieri e da uomini d’armi europei, a giudicare dall’elmo portato da uno dei personaggi che compare nella scena. Sono raffigurati indios prigionieri, o altro? Uno di loro parrebbe coronato con un copricapo di piume o di foglie. Sono veramente nativi americani e si tratta della prima immagine di persone che abitano nel Nuovo mondo? L’ipotesi è suggestiva e le date tornano, ma la bassa definizione delle figure di contorno poste sullo sfondo non permette di appellarsi a prove e a dettagli iconografici più convincenti. Forse invece la prima immagine dettagliata di un nativo del Nuovo mondo è presente nell’Adorazione dei magi (1501-1506) di Vasco Fernandes, conservata al Museo Nacional Grão Vasco di Viseu, in Portogallo: uno dei tre magi è raffigurato come un nativo brasiliano, in costume cerimoniale con un copricapo di piume, caratteristico dei membri della tribù Tupinambá, portato come segno distintivo assieme agli abiti di foggia europea, con maniche e brache più corte del normale. L’amerindiano è descritto in un contesto europeo, a giudicare dalla costruzione architettonica visibile sullo sfondo della scena. All’interno della capanna dove si è rifugiata la Sacra famiglia, il pittore ha annotato dettagli della quotidianità rurale portoghese, in contrappunto con l’elevazione simbolica e spirituale della scena religiosa: un vaso di terracotta con un cucchiaio appoggiato sopra e una fiammella che, sciogliendo lentamente la cera di una candela, scandisce lo scorrere del tempo reale, storico, umano, nell’evento cruciale della nascita del Figlio di Dio. Il re indio, portato in Portogallo e ritratto in un dipinto religioso, indossa orecchini, collane di perle e di pietra nera, e braccialetti d’oro. Nella scena incarna la figura di Baldassarre, solitamente identificato come re moro, di provenienza orientale. Nella mano destra tiene un’arma tribale, ovvero una lancia di tipo brasiliano, e con la sinistra porge alla Sacra famiglia una ciotola metallica che contiene pepite d’oro . (3) A oggi dovrebbe essere la prima figurazione conosciuta di un indio brasiliano (e amerindiano) in un dipinto occidentale. Solo la conoscenza diretta di un indigeno con tali caratteristiche – molto probabilmente imbarcato e portato in Portogallo – poteva indurre il pittore a registrare con così notevole precisione i dettagli dell’abbigliamento e delle armi. La datazione del dipinto è collocabile temporalmente vicino alla conquista del Brasile da parte dei portoghesi, tanto che il dipinto testimonia la necessità imperativa di dimostrare che quella parte del mondo era ormai conosciuta, dopo la “scoperta” ufficiale, avvenuta il 2 aprile 1500, da parte dell’armata guidata da Pedro Álvares Cabral . Il soggetto e la scelta iconografica di Vasco Fernandes segnalano tra le righe anche l’inizio del processo di cristianizzazione delle genti appena sottomesse, che concorda con la prima impressione di contatto con gli amerindiani trasmessa dalla Lettera di Pêro Vaz de Caminha (1500). (4) Note A. Paolucci, Ecco la prima immagine dei nativi americani raccontati  (1) da Colombo. Emersa in una Resurrezione del Pintoricchio durante  il restauro dell’Appartamento Borgia in Vaticano, in “L’Osservatore  Romano”, 27 aprile 2013, p. 5. Il diario di bordo fu consegnato da Cristoforo Colombo al suo  (2) ritorno nel 1493 ai “re cattolici” nel monastero barcellonese di San  Jerónimo de la Murtra e tenuto segreto dalla Corona spagnola per   ovvie ragioni economiche e strategiche. La notizia della scoperta delle  Indie giunse molto rapidamente alle orecchie del Vaticano. Alessandro  VI Borgia disponeva delle informazioni privilegiate legate alle scoperte  di Colombo nelle presunte Indie. Il 22 febbraio 1493 Martín Alonso  Pinzón tornò dalle Indie e sbarcò nel porto di Bayonne a La Coruña. Una settimana dopo era a corte a Barcellona per riferire a Ferdinando  il Cattolico. Appresa la notizia, Ferdinando il Cattolico raccontò  rapidamente al papa tutto ciò che le sue navi stavano riportando  dall’altra parte del mondo per assicurarsi il tesoro che questa nuova  terra rappresentava, una spiegazione che pensava potesse aiutarlo  a garantire la proprietà delle sue navi. Non è inverosimile che il papa  spagnolo volesse rendere visibile nel suo appartamento vaticano, a  tutti gli ambasciatori e agli uomini di potere del suo tempo, che egli  già sapeva appena dopo il 1493 del Nuovo mondo; terre da sfruttare  economicamente, abitate da indios che avrebbero dovuto essere  evangelizzati secondo la dottrina cattolica. Il pontefice firma nel 1493  le Bulas Alejandrinas, o Bulas de Donación, che concedono il «diritto  di colonizzare e l’obbligo di evangelizzare i nuovi territori». Il 7 giugno  1494 - a Tordesillas, in Castiglia - venne firmato il trattato omonimo  che divideva le Indie occidentali, le terre al di fuori dell’Europa, in un  duopolio esclusivo fra l’impero spagnolo e l’impero portoghese. Gli affreschi di Pintoricchio sono stati completati entro la fine del 1494,  prima che Alessandro VI accogliesse nel suo appartamento papale  Carlo VIII re di Francia, incontro che avvenne il 1° gennaio 1495. Cfr. AA.VV., Os descobrimentos portugueses e a Europa do  (3) Renascimento, catalogo della mostra, commissionato per la XVII  Exposição Europeia de Arte, Ciencia e Cultura, Lisbona 1983, p. 169. Per alcuni storici dell’arte il re magio inginocchiato in adorazione  (4) (Melchiorre) sarebbe stato dipinto da Vasco Fernandes con i tratti  somatici di Pedro Álvares Cabral. Vasco Fernandes, Adorazione dei magi (1501-1506), particolare, Viseu (Portogallo), Museo Nacional Grão Vasco. Vasco Fernandes, Adorazione dei magi (1501-1506), Viseu (Portogallo), Museo Nacional Grão Vasco. Bernardino di Betto, detto il Pintoricchio, La Resurrezione di Cristo (1492-1494), particolare, Città del Vaticano, Musei vaticani, appartamento Borgia, Sala dei misteri. Bernardino di Betto, detto il Pintoricchio, La Resurrezione di Cristo (1492-1494), Città del Vaticano, Musei vaticani, appartamento Borgia, Sala dei misteri. Sempre in ambito artistico portoghese del XVI secolo, Gregório Lopes e Jorge Leal nell’Adorazione dei magi (1520-1525 circa) del Museu Nacional de Arte Antiga di Lisbona hanno posto un personaggio nero accanto al re magio moro, per segnalare in maniera diretta la relazione tra Antico e Nuovo testamento: in forma traslata è un rimando alla regina di Saba che porta il suo dono al Figlio di Dio, così come aveva offerto a Salomone gli oggetti preziosi provenienti dal suo regno in Etiopia. La regina di Saba è solitamente raffigurata con la corona sul capo. Qui invece è una figura servile al seguito del re moro, colta mentre gli sta porgendo la preziosa coppa da donare al discendente di Salomone. Un dettaglio che porta a ipotizzare questa interpretazione è costituito dalle due colonne rosse poste di fronte a Baldassarre, evidente richiamo a quelle erette nel vestibolo del tempio di Salomone, chiamate Jachin e Boaz . Così si innesca un’analessi (un flashback), ovvero un accostamento tematico tra ciò che è ritenuto una prefigurazione e un fatto che accade direttamente nel tempo presente della scena neotestamentaria. L’importanza simbolica della consegna della coppa colma di preziosità viene indicata da due nobili che figurano nel corteo regale, entrambi canuti e vestiti con abiti neri. La loro indigitazione (indicare con gli indici un oggetto o un atto serve per dare più importanza al punto indicato) evidenzia il “punctum” del soggetto in questione, il dettaglio cruciale dell’unione di due tempi, la sovrapposizione tra profezia e realizzazione di ciò era stato predetto. (5) Note Primo libro dei Re 7, 15-21; 7, 41-42. (5) PER PAOLUCCI LE PRIME IMMAGINI DEGLI INDIOS AMERICANI  POTREBBERO TROVARSI IN UN’OPERA PITTORICA DEL XV SECOLO Gregório Lopes e Jorge Leal, Adorazione dei magi (1520-1525 circa), Lisbona, Museu Nacional de Arte Antiga.

In evidenza: tappeti inediti di Arturo Martini a Savona, visite ai castelli, omaggio a Mimmo Jodice, Fondazione Merz, Brassaï e Jean Cocteau.

Mostre, luoghi di cultura, artisti noti, fotografi illustri

Maggio 2024

ART E DOSSIER N. 420

Il portale di e-commerce editoriale

Naviga, arricchisci la tua conoscenza e trova ispirazione nel vasto universo dell'arte, tutto attraverso una biblioteca di libri digitali senza paragoni

Arte

Olhos store