SOLO UNA QUESTIONE DI FINZIONE?

La mostra Maschere. Identità multiple dall’antichità all’arte contemporanea al museo d’arte Serlachius in Finlandia esplora i significati dell’impiego della maschera nella storia umana. Fin dalla preistoria, gli esseri umani hanno infatti sentito il bisogno di nascondere temporaneamente la propria identità, o di cambiarla del tutto. I significati storico-culturali del mascheramento sono cambiati nel tempo in diverse parti del mondo, ed esso è ancora popolare oggi, con le piattaforme digitali che costantemente ri-modulano la nostra identità. Attraverso i nuovi media, il concetto di “identità” è diventato ancora più complesso, articolato e multiplo. Se l’identità era la nozione centrale del pensiero classico, da cui derivavano tutte le riflessioni sul sé e sull’universo, la videocamera e poi la tecnologia digitale hanno inaugurato sovversioni, ibridazioni e virtualità che hanno espanso ulteriormente il concetto di identità. Questo aspetto poliedrico generato dai nuovi media sull’identità è evidente nelle opere e nelle installazioni d’arte di Marita Liulia, Sami Lukkarinen e Agata Wieczorek.
La continua esplorazione da parte degli artisti di maschere e nuovi modelli di identità rivela un desiderio sotteso di comprendere se stessi e gli altri. Se alcune iniziali sperimentazioni sul travestimento possono essere viste attraverso le foto scattate da Pierre-Louis Pierson e George Hoyningen-Huene, più tardi le pratiche performative sono state determinanti nel coinvolgere direttamente il corpo del performer attraverso travestimenti messi in scena come eventi temporanei e/o documentati con fotografie e video. In questi casi, il corpo funziona come una maschera, uno strumento di trasformazione che porta a un cambiamento identitario attraverso il quale scoprire l’altro e l’altrove. Molti artisti, infatti, hanno scelto di plasmare la propria identità come se fosse materia da scolpire, attraverso il “tableau vivant”, da Claude Cahun e Luigi Ontani a Cindy Sherman, Gillian Wearing ed Elina Brotherus.
L’ideazione della mostra è dunque partita dall’indagine del ruolo della maschera intorno ai temi dell’identità e del travestimento, ma l’arrivo della pandemia mi ha indotto, come curatrice, a inserire anche quello della protezione. In anni recenti abbiamo infatti convissuto per mesi con le mascherine sanitarie per proteggerci dal Covid-19, diventando esse una sorta di protesi sul nostro viso, coprendo naso, bocca e mento.