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IL RITRATTO ITALIANO NEL RINASCIMENTO

Ottobre 2024

ART E DOSSIER N. 424

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ROMANINO

ART E DOSSIER N. 425

Scopri graphic novel per piccoli adulti, le mostre di Bolin, Pascali e Araki, e grandi esposizioni che attraversano nuovi mondi. Approfondisci l'arte e il cinema con "La strana coppia a bordo di un camion", "La realtà non è mai come appare" e "Diluire i giorni della melancolia". Scopri il restauro di "Quella pazza di Margherita" e leggi sull'epifania delle regine maghe.

Art news

Save Italy- Le varie facce del nostro paese

Camera con vista - Meridiano Tarr

Arte contemporanea - Nishan Kazazian. Collegare i punti

Storie a strisce - Graphic Novel per piccoli adulti?

Blow Up - Bolin, Pascali, Araki

Grandi mostre. 1 - Attraversare nuovi mondi

Arte e cinema - La strana coppia a bordo di un camion

Grandi mostre. 2 - Sotto la pelle, l'indicibile

Grandi mostre. 3 - La realtà non è mai come appare

Studi e riscoperte. 1 - Posso dire che sono io?

Studi e riscoperte. 2 - Diluire i giorni della melancolia

Grandi mostre. 4 - Semplicemente maestri

Architettura per l'arte - Il museo deve parlare al pubblico

Restauri - Quella pazza di Margherita

La pagina nera - L'antico convento è solo un lamento

Letture iconologiche - L'epifania delle regine maghe

In tendenza - Morisot, in attesa di un risveglio

Cataloghi e libri

L'oggetto misterioso - Quei sandali non erano proprio calzanti

Versione cartacea

La pagina nera L’ANTICO CONVENTO È SOLO UN LAMENTO A Viterbo una chiesa e un monastero hanno trovato tutto fuorché la pace. Tra passaggi di mano, furti, razzie, demolizioni, trasformazioni, il grande complesso dal 1995 versa in uno stato di totale rovina. E la Regione Lazio, che pare voglia riacquistarlo (dopo un primo possesso improduttivo), riuscirà a trovare una via d’uscita? di Fabio Isman Q uesta è una storia di gravissime dimenticanze pubbliche; di non meno pesanti furti, razzie e manomissioni (soltanto con pochi salvataggi in extremis); di un passato assai nobile, degno di ben altre cure alle quali si è dovuto rinunciare, che ora non esiste più. C’erano una volta a Viterbo una chiesa e un monastero. E la storia parte da lontano. Nel 1242 Federico II assedia e prende la città; si fa costruire un sontuoso palazzo che, nel tempo, è abbandonato e va in rovina; il vescovo di Viterbo, il cardinale Raniero Capocci, lo fa demolire. Nel 1310 il terreno va ai monaci armeni di San Basilio, perché vi erigano una chiesa e un ospedale, dedicati ai santi Simone e Giuda; dopo dieci anni, però, danno forfait; in uno studio del 1999, padre Adolfo Porfido, che cita antichi scritti, dice: per le «continue guerriglie cittadine, e i continui disturbi che turbavano la quiete degli abitatori». A loro succedono i gesuati, le terziarie francescane e, da fine Quattrocento, le clarisse, che detengono il complesso fino al 1909, anzi, inglobano altre porzioni di terreni e fabbricati. Poco prima che esse lo acquisissero, sempre secondo padre Porfido, «parte delle suore del vicino monastero di Santa Rosa penetrarono furtivamente nel recinto dei locali, per impossessarsene; ma il loro poco edificante esempio fallì». Le povere clarisse vivono anche qualche paura: quando Viterbo è occupata, nel 1527, «dalle truppe ispano-tedesche, il monastero fu saccheggiato e derubato»; e nel 1810, sotto la dominazione napoleonica, «con dolore» devono lasciare convento e abito: «Il confessore, Serafino da Caprarola, per non aver voluto prestare giuramento, fu confinato in Corsica. Ma, caduto Napoleone, le suore disperse ritornarono al monastero, “con giubilo e contento”». Il luogo e le occupanti passano indenni anche il periodo risorgimentale, benché, con la Repubblica romana, il convento sia «invaso dai rivoluzionari». Il chiostro dell’ex monastero dei Santi Simone e Giuda nel centro storico di Viterbo in completo abbandono dal 1995. La cronaca di una (colpevole) distruzione si avvia purtroppo all’epilogo Le cose cominciano a peggiorare con l’Unità d’Italia: la chiesa venne demolita nel 1876 per formare l’attuale largo Vittoria Colonna. Un inventario anonimo dell’anno prima affermava che «non havvi nulla di rimarchevole, eccettuato se si vuole una  , degna di uno sguardo». Ma forse si sbagliava: una cinquecentesca  , prima opera nota di Costantino di Jacopo Zelli (1490-1539 circa), dopo un passaggio a Vienna nell’Ottocento, è finita infatti, nel 1938, al Muzeum Narodowe di Varsavia. E, dice Simona Rinaldi, docente all’Università di Viterbo, sono «depredati dalla chiesa affreschi, dipinti, colonne di marmo, balaustre, altari». Nel 1909 vengono cacciate dal monastero le suore, che portano via, o alienano, coro, campane, il vecchio organo, i cinque altari, l’acquasantiera, e altro ancora. Dal 1915 fino a non troppi anni fa, ne sono inquilini alcuni ospiti delle sezioni dell’Ospedale grande degli infermi: l’edificio diventa “l’ospizio dei vecchi di San Simone”. Anziani e malati cronici, in parte a carico del Comune, in parte a pagamento. L’edificio era così strutturato: al piano terra, nel lato coperto del chiostro, c’erano la cappella, la casa delle suore impegnate nel nosocomio, un reparto con trenta letti per autosufficienti. Nel lato centrale, i servizi: cucina, farmacia, lavanderia e sartoria, che provvedeva a tutto: divise del personale, vestiario dei ricoverati. Madonna col Bambino in braccio Annunciazione Il chiostro com’era quando nel complesso furono accolte dal 1915 al 1995 alcune sezioni dell’Ospedale grande degli infermi per ospitare anziani e malati cronici. Da allora l’edificio divenne “l’ospizio dei vecchi di San Simone”. C’era pure un magazzino alimentare con una cantina: l’ente possedeva terreni e animali, produceva vino, latticini, carne, frutta e verdura. Al primo piano, sessanta letti per uomini più, diciamo così, in difficoltà; e due reparti femminili: altri cento posti. Al secondo, ancora un reparto per venti uomini autosufficienti. Insomma, un nosocomio per quasi duecento persone. Da foto d’epoca di Valerio Giulianelli, del 1975, non sembra che, già allora, la manutenzione fosse un granché, ma pazienza. Il problema è che la destinazione a ospedale-ospizio cessa nel 1995. E da allora è l’assoluta tragedia per il luogo, già quasi invisibile di suo. Infatti è in una piazzetta, abbastanza discosta. Prima di raccontarne la rovina, bisogna però parlare di un paio di lapidi, che si vedono ancora (almeno per ora), e sono testimoni dei tempi più remoti e gloriosi del complesso. Su due stipiti in piazza si leggono, da una parte, l’alfabeto armeno, e dall’altra, una scritta assai singolare, sempre in armeno: «Io Toros, peccatore, in espiazione dei miei peccati costruii questa porta l’anno 1356». Ma ancor più remota, e ci riporta alla fondazione del 1310, è un’altra e più lunga dicitura, di nuovo sopra una porta. Vi si racconta che «questa è la sede dell’ospedale dell’Ordine degli Armeni con la chiesa [Domini domus] dedicata ai pii Simone e Giuda, bella a vedersi»; e, ancora: «Sono la casa da venerare per sempre per i fedeli queste mura concesse a frate Guglielmo [il priore armeno] nell’anno di Cristo glorioso, sorgente, 1310». Invano, e più volte, è stato chiesto il distacco e il trasferimento in museo di queste pietre. Fino a che, almeno, sono ancora abbastanza leggibili. La cronaca di una (colpevole) distruzione si avvia purtroppo all’epilogo. Dopo che l’ospedale se ne è andato, è l’abbandono totale. Dal cancello d’ingresso, si vede il chiostro, invaso da erbacce; tutti gli intonaci sono assai precari; infinite e profonde le crepe; topi; sporcizia. Italia Nostra segnala il luogo nella sua “lista rossa”: quella dei monumenti in pericolo di morte. Ancora la professoressa Rinaldi ricorda: «Nel 2007, appeso al muro nella cappella, dove nel Seicento lo descrivevano le fonti, ho trovato un dipinto di Cesare Nebbia, datato 1594, ; ora, è in deposito alla Fondazione Carivit di Viterbo»; il Civico museo l’aveva rifiutato, per carenza di spazio. Però c’erano perfino frammenti di decorazioni, di capriate di legno e di ceramiche smaltate: forse i monconi di un soffitto. E Mauro Galeotti, giornalista e scrittore del luogo, raccontava, in un libro del 1992, che nel chiostro erano ancora visibili tracce «di almeno cinque affreschi nelle lunette, annerite dal tempo ma forse ancora recuperabili, pur se indistinguibili. E nelle volte, sei ovali con raffigurati i volti di religiose; e una, con in testa dei fiori, forse è santa Rosa». La piscina probatica Ma se il presente è assolutamente calamitoso, anche il futuro dell’ex monastero ed ex ospedale non promette niente di meglio. Dice ancora la professoressa Rinaldi: «La Regione Lazio, che ne è divenuta proprietaria, l’ha “cartolarizzato”, come altri immobili, nel 2002». Governava il centrodestra, e ne era presidente Francesco Storace. «Dopo che il sito è diventato di un Fondo immobiliare d’investimento, la Asl ne è il custode; ed è impegnata a pagare l’affitto fino al 2033. Pare che ora la Regione stia correndo ai ripari, ma chissà in che modo». Forse cercherà di riacquistare quel relitto; ma per farne poi che cosa? L’ingresso dell’ex monastero dei Santi Simone e Giuda su largo Vittoria Colonna. Cesare Nebbia, La piscina probatica (1594), in deposito alla Fondazione Carivit di Viterbo. L’opera è stata trovata nel 2007 da Simona Rinaldi, docente dell’Università di Viterbo, nella cappella dell’ex monastero, come descritto dalle fonti nel Seicento.

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LUGLIO-AGOSTO 2019

ART E DOSSIER N. 367

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