Elena Balsamo

In Libertà e Amore, Elena Balsamo esplora l'approccio Montessori all'educazione, offrendo una nuova visione della relazione genitore-bambino. Attraverso il pensiero di Maria Montessori, rivoluzionario pedagogista, si scopre la bellezza dell'autenticità e della libertà nell'educazione, trasformando la relazione con i bambini secondo natura.

Presentazione, di Piero Ferrucci

Introduzione

PRIMA PARTE - La visione Montessori

Prologo. L’adulto e il bambino, una relazione da reinventare

Le ammine della vita

I. Maria Montessori: chi era costei?

Interprete del bambino

Pioniera per un mondo nuovo

II. Il segreto del bambino, ovvero le chiavi del Regno

I nuovi bambini

Fisiologia dell’anima

Il bambino, maestro d’amore

La missione del bambino

I doni dei bambini

La visione Montessori

III. Il metodo che non è un metodo, ovvero l’approccio Montessori al bambino

Educazione come aiuto alla vita

Le basi del “metodo”

Bambini difficili o bambini incompresi?

Deviazioni e normalizzazione

Quale terapia?

Mal di scuola

Interesse e libera scelta, ovvero il lavoro come meditazione

Il ciclo interesse-lavoro-concentrazione-meditazionetrasformazione

Libertà e disciplina

Indipendenza, la grande conquista

L’adulto come mentore

Ambiente e ordine, ovvero ogni cosa al suo posto, un posto per ogni cosa

Ordine fuori, ordine dentro

Classificare per fare ordine

IV. Educazione sensoriale, ovvero imparare a riconoscere le differenze

Materiali sensoriali

Corpo e movimento

Immaginazione…

…e creatività

V. I periodi sensitivi: un tempo per ogni cosa, ogni cosa a suo tempo

A ogni età i suoi periodi sensitivi

La mente assorbente

Il tempo dell’attesa

VI. Educazione cosmica, ovvero ognuno al suo posto, un posto per ognuno nel cerchio della vita

Educazione cosmica

Inter-essere

Educazione interculturale: e Maria Montessori?

Montessori e culture tradizionali: pratiche educative a confronto

Prospettive “cosmiche”

Educazione alla pace

VII. La spiritualità in Maria Montessori: una dimensione dimenticata?

La religiosità del bambino

La lezione del silenzio

La religiosità di Maria Montessori

Postilla: Maria Montessori, spiritualità e io…

L’evoluzione è un processo di liberazione

L’evoluzione avviene a balzi

L’importanza del giusto ambiente

Ogni cosa a suo tempo

L’evoluzione è autoevoluzione: il maestro interiore

Il ruolo del mentore

L’evoluzione dello spirito avviene attraverso il corpo

Un approccio individualizzato

SECONDA PARTE - Dalla teoria alla pratica

VIII. I piani di svilupp o e il progetto formativo Montessori

IX. Il bambino prima della nascita: nove mesi in Paradiso?

Quando le cose non vanno per il verso giusto

Montessori e vita prenatale

Per una pedagogia dell’ascolto

I desideri del bambino nella pancia della mamma

La canzone dello Spirito

X. Il neonato, una persona

Spazio sacro: non interferite!

Il breast-crawling: un ponte tra passato e futuro

I bisogni del neonato

Il neonato e Maria Montessori

La scuola per Assistenti all’Infanzia Montessoriane (AIM)

Il promemoria di Adele Costa Gnocchi: 15 punti per l’accoglienza al neonato

Equipaggiamento essenziale per il neonato

XI. Il bambino da 0 a 3 anni

La magia del movimento

Parola e linguaggio

So di cosa ho bisogno: non interferite!

Un ambiente che aiuta l’indipendenza

Il piacere di fare: il gioco come esperienza sensoriale

Un nido per amico: l’esperienza Montessori

Cerimonia del lavare le mani

XII. I bambini dai 3 ai 6 anni

II messaggio dei cristalli di ghiaccio

Nutrire la mente dei tre anni

La mano, organo dell’intelligenza

Montessori è libertà

Educazione come terapia

La Casa dei Bambini

I materiali Montessori

Un decalogo di Maria Montessori

La camera del bambino: come organizzarla (di Tim Seldin)

XIII. I bambini dai 6 ai 12 anni

Scuola sana e scuola malata

Una scuola diversa

La scuola elementare Montessori

I 10 desideri dei bambini (di Claus Dieter Kaul)

L’orto dei bambini (di Pia Pera)

XIV. Gli adolescenti, figli della terra

Versione cartacea

quarta parte - Un progetto Montessori e non solo… Il progetto: Hocioka, il Villaggio della Gioia Usiamo le nostre menti per capire che tipo di vita possiamo offrire ai nostri figli Tatanka Yotanka (Toro Seduto)  (pronuncia “hocioka”) nella lingua degli indiani americani Lakota sta a indicare il centro vuoto all’interno del cerchio dei tipì: uno spazio sacro dove le quattro direzioni si incontrano. H ocoka Hocioka dunque è il centro di sé e dell’universo, è l’essenza, è l’origine della vita. Da questo spazio vuoto, da quel punto dove corpo, mente, cuore e spirito si incontrano per diventare Uno, nasce una visione che dà vita a un intero villaggio: Il Villaggio della Gioia. Perché la gioia è la meta ultima a cui ogni essere umano tende. Perché la gioia è una dimensione spirituale, interiore, che una volta raggiunta dura per sempre (al contrario della felicità che è una dimensione mentale dipendente dall’esterno). Hocioka, il Villaggio della Gioia, è una sorta di grande mandala vivente, una rappresentazione simbolica del macrocosmo che riflette in sé quella del microcosmo interiore: “com’è dentro, così fuori”. La planimetria del progetto ha una forma circolare che ricorda la Ruota di Medicina dei nativi americani e proprio come essa è un percorso: vi si può entrare da qualsiasi punto, da qualsiasi direzione e, un po’ alla volta, percorrerlo tutto per scoprire che la Vita è completezza e scambio. La struttura è costituita da quattro edifici principali e da un edificio centrale che rappresenta il cuore del villaggio: “ ”, lo spazio sacro, uno spazio vuoto, che invita al raccoglimento e che funge da “centralina” energetica di tutta la struttura. hocioka Il quattro è un numero sacro nella maggior parte delle culture nativo americane ed è simbolo di stabilità e di ordine. I quattro edifici portano il nome di “Case”, secondo lo spirito montessoriano: “La casa è innanzitutto uno spazio simbolico, riproducente in ognuno di noi la sensazione dello spazio prenatale, quando il nostro sistema psicofisico viveva protetto in un interno morbido e circolare, in un abito che ci stava a pennello: la nostra prima casa è infatti l’utero. Essa è di genere femminile, è uno spazio ‘dentro cui’, è il luogo che dà la vita e l’accoglie. …Tradizionalmente rappresentata dal ‘focolare’, essa evoca il calore degli affetti divenendo, oltre a luogo che protegge fisicamente, anche il luogo del cuore.” (Bianca Lepori, architetto) Le Case sono poste nelle quattro sacre direzioni: A est, là dove la vita ha inizio, vi è la , che offre accompagnamento e sostegno alle mamme prima e dopo il parto, durante l’allattamento e i primi due anni di vita del bambino. All’interno della stessa c’è anche un negozio, “Babies of the world”, dove poter trovare i migliori prodotti per neonati e lattanti da tutto il mondo. Casa del Maternage A sud, dove si percorrono i sentieri della fiducia e dell’innocenza, vi è la (per bambini da due a sei anni) e la . Casa dei Bambini Montessori Scuola Elementare Montessori A ovest, dove le strade dell’introspezione e del lavoro sul corpo portano a ritrovare il contatto con la Madre Terra e il benessere corpo-mente, vi è la , che offre consulenze di medicina naturale e percorsi di crescita personale anche attraverso l’arte e il movimento. Casa della Salute A nord, dove si condivide la saggezza degli Antenati per il bene di tutti, vi è la , che consente l’accesso alle fonti della cultura attraverso una Biblioteca interculturale e multilingue con ampia sezione per bambini, un Museo del Maternage nelle diverse culture, un Auditorium per spettacoli e concerti. Casa delle Culture A queste strutture portanti si aggiungono quelle accessorie quali: La (sala di accoglienza ai visitatori) e gli amministrativi Reception uffici La (struttura alberghiera dotata di 7 camere per accogliere ospiti di passaggio o visitatori) e la (ristorante che fornisce i pasti per i bambini della scuola, aperto ai visitatori con menù internazionali: ogni giorno piatti tipici di un continente) Locanda della Sesta Felicità Trattoria dei Cinque Continenti I dove si tengono corsi pomeridiani per bambini (canto, arti marziali, pittura, falegnameria, cucina, giocoleria ecc.) Laboratori I e la campi sportivi piscina L’ e la orto fattoria didattica L’architettura si ispira ai princìpi montessoriani. Quattro i princìpi portanti che ispirano le forme e gli spazi: bellezza, semplicità, ordine e gentilezza. Bellezza: La scuola spirituale non pone limiti alla bellezza del suo ambiente altro che i limiti economici. La bellezza ispira al raccoglimento e porge riposo allo spirito affaticato. Il luogo adatto alla vita dell’uomo è un luogo artistico. M. Montessori. Semplicità, ovverossia il “necessario e sufficiente”, niente di più di quello che serve, l’essenza. Ordine ed esattezza: l’ordine nell’ambiente aiuta a costruire l’ordine interno, offre calma e sicurezza, tranquillità e pace. La gentilezza può apparire alquanto strana come principio architettonico ma il termine viene qui utilizzato nell’accezione usata da Piero Ferrucci e cioè come quell’insieme di qualità che comprendono l’empatia, il contatto, l’attenzione, l’accoglienza, il calore, il rispetto ecc., tutti elementi che un’architettura che nasce dal cuore – e non solo dalla mente – è in grado di evocare come per magia. Un ambiente dove vige la gentilezza è un ambiente caldo, accogliente, dove ci si sente a proprio agio, rispettati e protetti, considerati e apprezzati, ascoltati e visti, dove si prova un senso di benessere semplicemente per il fatto di essere lì. Ecco dunque il perché delle forme curve, che offrono contenimento, che richiamano la simbologia dell’abbraccio, forme femminili, “yin”, che rappresentano per il bambino un prolungamento del corpo materno. Forme circolari che richiamano la ciclicità della vita. E che ricordano anche lo stile architettonico dei popoli nativi del mondo (come per esempio le mongole o gli navajo). yurte hogan Ogni edificio ha poi ampie vetrate – vere e proprie finestre sul mondo – per aprirsi, da uno spazio sicuro e accogliente, verso l’esterno, in un passaggio dolce e graduale dal dentro al fuori. Le diverse strutture sono inserite all’interno di ampi spazi verdi: prati e zone alberate, piccoli giardini curati nei dettagli, come quello zen, con aceri giapponesi, collinette, cascatelle e laghetti con ponticelli di legno, sentierini che collegano le diverse zone del villaggio. I materiali utilizzati sono quelli della natura: pietra e soprattutto legno, il materiale che per eccellenza dà senso di calore e di accoglienza, che fa sentire “a casa”. L’équipe di operatori del Centro è internazionale, plurilingue e altamente qualificata, non solo da un punto di vista professionale ma anche da un punto di vista “umano”: possiede cioè quelle qualità di gentilezza, empatia, rispetto, attenzione e interesse che sono indispensabili se si vuole realizzare un autentico incontro con altri, tanto più se di tipo educativo e terapeutico. Per ulteriori informazioni relative al progetto, contattare l’autrice: elena.balsamo@fastwebnet.it www.sonoquiconte.it

Il progetto: Hocioka, il villaggio della gioia…

Scopri l'educazione secondo natura con Elena Balsamo e il pensiero rivoluzionario di Montessori. Una nuova visione della relazione genitore-bimbo.