Interventi delle autorità Saluto dell’Assessore alla Pubblica Istruzione del Comune di Brescia, Roberta Morelli uongiorno a tutti. B Io desidero ringraziare per questo invito. È già il terzo anno che partecipo al convegno organizzato dall’Associazione Montessori Brescia e ogni anno trovo sempre più partecipanti quindi desidero complimentarmi per il grande lavoro che sta portando avanti l’Associazione Montessori a Brescia e mi pare anche che la tematica scelta quest’anno, come ha anticipato il Vice Prefetto, sia una tematica di grande interesse perché educazione e pace rappresentano sicuramente una grandissima sfida. L’idea che occorra lavorare sin nelle più giovani età per cercare di proporre un mondo nuovo, un mondo di pace, non deve lasciare indifferenti né gli amministratori, né i formatori, le famiglie e l’intera cittadinanza perché è ormai chiaro che la pace nella nostra comunità, nel mondo, è questione che riguarda tutti personalmente e non soltanto gli altri. Quando leggiamo le notizie o ascoltiamo i TG pensiamo che la conquista della pace sia una questione che riguarda gli altri paesi. Non è così, riguarda tutti. Un tema che deve interessare anche le giovanissime generazioni, per le quali nella legislazione di molti paesi e nella coscienza individuale di ognuno di noi si è sancito un insieme ineludibile di diritti e di tutele. Oggi si conviene che i bambini hanno rango di cittadini, sono cioè soggetti titolari non soltanto di particolari interessi e bisogni ma anche di veri e propri diritti che non possono essere negoziati. In secondo luogo, poiché questi giovanissimi saranno i protagonisti del mondo che verrà, dipende da noi educarli ad un mondo migliore e solo se i nostri semi formativi saranno in grado di offrire frutti positivi, quel mondo potrà cambiare in meglio. Per la pace ognuno è chiamato ad agire nel proprio ambito. Siamo chiamati ad impegnarci per difendere la giustizia, per porre riparo all’ingiustizia, per non diventare conniventi e per non essere omissivi, siamo chiamati tutti come cittadini, amministratori… È necessario dunque un grande coraggio, non il coraggio di esibirsi che è vanagloria ma bensì quello di continuare a fare ciò che in coscienza ci sembra giusto e doveroso fare con impegno, insieme agli altri, rivendicando il valore della pace. Un impegno che va perseguito pure nell’ambito di iniziative volte alla formazione di un’autentica cultura di pace da impartire a ogni età nell’ottica di una formazione permanente che deve prendere mosse sin dalla più tenera età. Io non sono un’educatrice di professione ma come voi provo a vivere secondo le indicazioni di un’etica che si fonda sul quotidiano riconoscimento del valore della pace e qui provo a farlo, come dire, da cittadina, come donna impegnata nelle Istituzioni e nell’associazionismo aprendomi a quella che è l’analisi della sfera propriamente umana. Sento di vivere e operare nella realtà di un mondo globalizzato con l’acuirsi, e questo lo dobbiamo ricordare e sottolineare, del fenomeno della povertà, della crisi delle istituzioni democratiche, con l’esodo dei profughi e il rinforzarsi di quelle che sono le correnti migratorie che sempre un conflitto genera, coinvolgendo l’intero pianeta e quindi pure la città nella quale noi viviamo e lavoriamo Ecco quindi, credo che educare alla pace, anche nei primi anni di vita significhi per educatori e formatori praticare la virtù dell’essere cittadino e persona pacifica ma pure fornire il contributo alla cultura della pace. Sento che la quotidianità, la prassi educativa quotidiana debbano anch’esse declinarsi con vigoroso impegno nell’opera di conoscenza, di mobilitazione, di promozione umana. Quindi è un impegno di libertà, volontà di essere solidali poiché davvero appaia plausibile parlare di pace in termini coerenti vivendo finalmente in una terra di pace come cittadini appassionati di umanità. Dicevo poc’anzi che per compiere il proprio itinerario di pace, per esercitare nella prassi educativa la formazione alla pace in vista di un mondo diverso sia indispensabile non soltanto avere il coraggio di denunciare ma soprattutto quello di agire, di creare opportunità di pace, di non lasciarsi sottomettere, non essere disposti a subire. Per gli adulti, gli educatori, ciò non significa dimenticare come nella nostra vita, nella nostra città, nel nostro mondo il bene e il male siano certamente connessi con la vita degli uomini e delle donne ma debbono essere padroneggiabili con quella virtù e quella saggezza che rappresenta un senso tutto umano della vita, di un presente condiviso con i propri contemporanei, appartenenti alla nostra stessa contrada, al nostro Paese oppure al mondo intero. La violenza, lo sappiamo, ha mille facce, mille forme ma individua un’unica ingiustizia e un legame che vincola un oppresso a un prepotente e permane nel tempo e nei diversi luoghi o età di vita, purtroppo, la continuità più profonda. Le radici della prepotenza e dell’oppressione hanno gli stessi volti e si alimentano sempre degli stessi meccanismi e cominciano magari da dove meno noi ce l’aspetteremmo, spesso nel luogo più vicino e meno sospetto a quello in cui vediamo la prepotenza e a questo proposito voglio richiamare una suggestiva riflessione proposta da Francesco Tonucci nel libro intitolato “La città dei bambini”, uscito alcuni anni or sono, dove l’autore descrive il malessere delle nostre città, la mancanza di vita pacificata. Una volta, e ce lo ricordiamo tutti, i bambini avevano paura del bosco anche come ci insegnano le favole e il bosco era il luogo oscuro, misterioso, pauroso… mentre la loro sicurezza era nelle strade, nei cortili dove ci si ritrovava tutti. Ora invece è tutto il contrario, la città è il luogo della paura dove per giocare necessitano recinti e sorveglianza, ci si deve proteggere da possibili violenze mentre il bosco è diventato la meta da raggiungere, il luogo sognato e il luogo dove giocare perché finalmente lontani dalla città. Quindi cosa è successo? Che la città è diventata il luogo dove si addensano le paure e per giocare occorrono spazi attrezzati, dove a volte i bambini simulano i giochi fatti nel bosco. Quindi non nascondo, senza per questo voler generalizzare oppure sottolineare una rassegnazione, che in città manchi troppo spesso un clima pacificato, solidale, una visione della pace che deve cominciare da qui, dalle nostre piazze e dal nostro presente e questa è una riflessione personale e istituzionale. Quindi noi abbiamo bisogno di una cultura e di un impegno che si occupino della formazione alla pace per rimontare la china e affrontare seriamente il tema devono saper capire i meccanismi complessi che presiedono la nostra quotidianità. Bisogna essere consapevoli che questo richiede tempi e sforzi meno frettolosi di quelli che pratichiamo solitamente, bisogna evitare la miopia tragica che trasferisce guerre, ingiustizie, prepotenze ad altri popoli, come dicevo prima, ciò riguarda solo gli altri. No, riguarda sempre anche noi ad altre classi, ad altri individui che naturalmente non vivono qui nel nostro sistema sociale e non appartengono alla nostra comunità ma, come dicevo, il tema della pace, dell’oppressione riguardano tutti. Noi dobbiamo pensarci, anche se in questo momento fortunatamente non viviamo le tragedie di altri popoli. Come sostiene efficacemente Don Ciotti nella presentazione di un Volume di qualche anno fa, “Erode è in mezzo a noi, ha mille volti e non conosce sosta” Ma come dicevo prima non basta denunciare, occorre reagire su piani diversi e intrecciati e cioè la cultura, la politica, l’etica, l’educazione. In una parola bisogna costruire ed educare alla pace ed alla giustizia, un impegno che testimoni con un rinnovato patto tra generazioni, questo impegno testimoniato appunto dall’azione delle Istituzioni, degli educatori, della scuola. Vivere e testimoniare l’impegno per la pace significa allora, innanzi tutto, rendersi degni di se stessi e parimenti rispettare l’orizzonte dell’esistenza umana, la fragilità e le imperfezioni dell’opera umana e conoscere quanto è stato concesso all’uomo impegnato a vivere in pace e per la pace. In questo campo il numero, la condizione sociale, la sensibilità politica degli uomini, delle donne, delle famiglie non contano perché per difendere e volere la pace conta soltanto la coscienza nel rispetto rigoroso e non derogabile delle altrui libertà quanto le sue manifestazioni esteriori individuali e collettive. Quindi occorre, nel rivolgersi ai bambini e alle bambine, praticare la virtù della fortezza, la volontà di essere solidali e presenti nello sforzo che altri van compiendo per la pace. Quindi, in conclusione, essere in egual misura nei comportamenti e negli insegnamenti dei testimoni di coerente attenzione agli atteggiamenti di pazienza, di ascolto, di offerta, di occasioni di crescita come sta facendo con questo convegno e con il lavoro impegnativo l’Associazione Montessori di Brescia che ringrazio, ringrazio la sua Presidente, ringrazio tutto il suo Direttivo e quanti hanno collaborato per questo importante lavoro, questo importante impegno a favore dei giovani, dei bambini e delle giovani generazioni. Quindi grazie anche per questa importante opportunità di riflessione su Maria Montessori, donna di pace. Saluto di Benedetto Scoppola, Presidente Opera Nazionale Montessori Cari amici, mi dispiace davvero di non poter essere con voi oggi. Sarei stato contento, naturalmente, di salutare tanti amici e di conoscere persone di grande spessore, ma soprattutto avrei avuto la possibilità di riflettere insieme a voi sul tema della pace, che davvero mi è molto caro soprattutto quando è coniugato all’educazione, e che in giorni come questi mi pare enormemente importante. Vi auguro dunque una giornata di lavoro proficuo. La presidente dell’Associazione Montessori di Brescia, Rosa Giudetti, mi ha dato la possibilità di inviarvi un messaggio che, seppur breve, vada un po’ oltre ai saluti e agli auguri di buon lavoro, e io con molta gratitudine ne approfitto. In questi giorni, come Lynne Lawrence che è lì con voi sa benissimo, sto lavorando all’edizione inglese di Psicoaritmetica, uno dei due libri che Montessori dedicò al tema della matematica, e che grazie all’AMI stiamo riportando al testo originale voluto da Maria Montessori. Alla fine di un capitolo particolarmente complesso, quello sulla estrazione della radice cubica di grandi numeri, Montessori inserisce questa frase: “Il materiale dei prismi […] rappresenta quasi un , che insegna la e la , lo scrupoloso rispetto per , l’ nella costruzione degli oggetti, fino alla conclusione del processo. E tutto ciò non per curiosità improduttiva, ma per una ordinata energia formativa del carattere, che si è sviluppata e che anima l’esecuzione dell’intero lavoro”. maestro di virtù morali pazienza riflessione l’ordine nella successione dei passaggi necessari esattezza Mi domando se questa frase, inserita in un contesto estremamente tecnico come è quello dell’apprendimento della matematica, abbia qualcosa a che fare con il tema che discutete oggi. Io credo proprio che la risposta sia affermativa. In primo luogo direi che la lista di virtù universali che Montessori propone, a cui aggiungerei la capacità di autocorreggere i propri errori, è una lista che può essere ripetuta tale e quale per i costruttori di pace. Non bastano i buoni sentimenti per costruire la pace, occorre anche lavorare con razionalità, pensando con cura ai dettagli di quello che si fa. Soprattutto, però, mi pare notevole l’idea della “ordinata energia formativa del carattere”. Per un bambino abituato all’autoeducazione in un contesto ordinato e rigoroso, come è quello montessoriano, la pace diventa un esigenza interiore, e questo è un motore molto più potente del desiderio della pace nel mondo espresso dalle miss dei concorsi di bellezza. Ecco quindi, dalla proposta di Montessori, emergere un’idea che mi pare molto suggestiva, che è quella dell’educazione alla pace attraverso le discipline: più che andare a parlare ai bambini direttamente di pace, educhiamoli alle virtù necessarie per costruirla attraverso attività disciplinari. In questo mi sembra che linguaggi universali, come per esempio la matematica e la musica, potrebbero svolgere un ruolo davvero importante: la difficile estrazione della radice cubica mette di fronte alle stesse difficoltà bambini di culture ed esperienze di vita anche molto diverse, sottolineando il fatto che quando c’è un problema da risolvere quello che unisce gli esseri umani è molto più importante di quello che li divide. A livello di esperienza personale, vorrei dirvi quanto questo pensiero è stato ed è per me importante, nella difficoltà quotidiana di recuperare testi originali di Montessori che, per diventare fruibili nella scuola di oggi, hanno bisogno di un lavoro lento e faticoso. Su questo tema dell’educazione alla pace attraverso le discipline mi sento di dirvi che sono disposto ad impegnarmi personalmente, e spero di collaborare con chiunque ne percepisca l’importanza. Vi ringrazio per l’attenzione e vi rinnovo i miei più sentiti auguri di buon lavoro. Benedetto Scoppola