Le chant des Sirènes Filles d'Achéloos et d'une des Muses, Melpomène, les Sirènes s'appelaient Pisinoé, Aglaopé, Thelxiepia. L'une jouait de la lyre, une autre chantait, et l'autre jouait de la flûte ; grâce à quoi elles persuadaient les navigateurs de s'arrêter. De la taille aux pieds, elles avaient l'aspect d'oiseaux. Quand il passa devant elles, Ulysse voulut entendre leur chant ; suivant le conseil de Circé, il boucha les oreilles de ses compagnons avec de la cire, après quoi, il se fit attacher au mât. Comme le chant des Sirènes le persuadait de s'arrêter, il supplia ses compagnons de le détacher ; mais ils resserrèrent ses liens, et ainsi il put poursuivre sa route. Une prophétie disait que les Sirènes mourraient si un navire passait devant elles sans s'arrêter ; de fait, elles périrent. Les Sirènes cherchent donc à attirer les mortels, à les séduire et à inciter, par leur chant, quiconque s'approche d'elles, à se laisser guider et abandonner par le timbre de leur voix. Les Sirènes possèdent ce pouvoir, qui est celui de réussir à exercer une emprise totale sur les hommes, et donc de les contrôler complètement. « La voix de la sirène c'est le désir de l'Autre qui vient chercher le sujet et le perd en utilisant son propre tropisme de jouissance. » Avec ces mots, le psychanalyste Vivès, qui analyse l'ouvrage de Kafka sur le silence des Sirènes, on peut comprendre que cette voix véhicule un désir de puissance, un désir de jouissance et de savoir à l'égard du sujet envers qui le chant est projeté. Sans nous plonger dans le côté mortifère de leur chant, notre propos est de cerner le sens de la voix des Sirènes afin d'en comprendre le symbolisme inconscient. Ulysse fait référence au fait que les sirènes sont des créatures divines, décrivant leur voix comme « divine » ; les pouvoirs des sirènes sont donc divins, et en cela ils dépassent les mortels. C'est dans ce sens que les Sirènes sont présentées comme des êtres omnipotents capables d'exercer un contrôle sur les hommes. 70 71 Apollodore, . VII, 18-19, (cons. 29-06-2022). 70. Épitome http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/Epitome/EPVII-18-19.htm Vivès J.-M. (2007), …, op. cit… 71. Le silence des sirènes